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jueves, 21 de abril de 2011




Después de años de vivencias, investigación, uniendo esto a mi educación como merchero-quinquillero, puedo ofrecer a toda persona  una idea más clara de los conceptos, costumbres, cultura, leyes del pueblo merchero, así como establecer la definición de este pueblo, su identidad en la sociedad, ha sido históricamente hermética, ¿cuantas veces nos llaman gitanos o payos?, ¿cuantas veces nos llaman simplemente mezclados con gitanos ?, ¿mercheros o quiquilleros son palabras sinónimas?, con blogs como este, creo que podemos aportar  la verdad de nuestra Etnia.Tenemos cultura, costumbres, leyes, cientos de años de existencia y lo más importante, sentimiento, un sentimiento no se puede explicar, se siente. 

Continuare investigando, he establecido estas definiciones, aun así continuare, escuchando y aprendiendo, si hay lago que cambiar en este blog  lo actualizare, solo me mueve la verdad. El termino raza ha sido utilizado constantemente, para dividir a los humanos, según grandes antropólogos, solo hay una raza, la humana, pero lo cierto es que hay diferencias físicas, divididas en varios grupos por el mundo, aun así, el termino según los expertos es etnia, que conlleva cultura, costumbres, claramente diferenciadores entre unos grupos de personas y otros.


¿ En que no se parecen los mercheros a los gitanos ?

Buena parte no realizan la prueba del pañuelo en las bodas

(dan gran valor a la virginidad), algunos lo hacen… 

Son algo mas individuales en su estilo de vida respecto al clan, 

en algunas situaciones, sin renunciar a la unidad leal en 
adversidades de la vida.  

No son tan dados a las grandes fiestas.


Están por lo general más integrados a la sociedad paya.


Son más dados a no dar a conocer su condición étnica.


Son educados para ser camaleónicos


No tienen patriarca si consejeros de gran peso. 


Son una sociedad machista en el pasado, que ha evolucionado  

en este sentido, suavizando en general este aspecto. 

Entienden que el varón y su autoridad ha de ser respetada  

en la familia, no conciben una familia sin estructura jerárquica y respeto. 

Las chicas y chicos tienen libertad de acción, no obstante el 

sexo femenino tiene más restricciones, estas son huellas de 
connotaciones machistas, más severas que las que 
encontramos en la cultura paya, pero, menos
duras que las gitanas, por lo general.


¿ En que se parecen los mercheros a los gitanos ?

En la vida nómada que compartieron.


El gran respeto a los difuntos.


El gran mestizaje entre ambas etnias.


El gusto por el flamenco.


El respeto a los mayores.


La unión del clan, la ayuda en familia ante las adversisades.


La exclusión social del pasado menos dura en el presente.


El gusto general por el oro. 


La venta ambulante.


El dialecto caló enriquecido con castellano antiguo y 

argot carcelario.

Jurar los muertos puede ser motivo de destierro o

ruinas entre clanes.

Más machistas que la cultura paya, mucho menos 

que la cultura gitana.

La palabra o establecer un trato con otra persona, es ley.


2012, ¿ Mercheros o Quinquilleros ?

Si en el siglo XX, se separaban los términos, en las ultimas décadas se fusionan como única etnia, con dos formas de llamarla, siendo la mas extendida, Etnia Merchera. Hoy Mercheros-quinquilleros son la misma Etnia, la única diferencia que encontramos, es que en algunas zonas españolas, los llaman mercheros y en otras quinquilleros, poco más...

En muchas ocasiones definidos como mestizos con gitanos, hay casos muy variados, algunos tienen uno de los padres gitanos, abuelos o incluso ambos padres mestizos, este concepto general creció por los miles de matrimonios, por compartir estilo de vida y las similitudes de varias de sus costumbres...

Es muy complicado averiguar, el origen concreto por no decir que es una utopía. Es tan sabido y extendido el mestizaje entre ambas Etnias que incluso se ha llegado a definir al Merchero-quinquillero en varias comunidades autónomas como un mestizo de Gitano, desacreditando su origen étnico independiente.

En honor a la verdad tenemos que admitir que la mayoría de mercheros tienen mestizaje gitano o familiares gitanos, es tal el mestizaje entre ambas etnias que incluso pueda tener verdadera relación este mestizaje en los orígenes de los mercheros, cosa que no sabremos nunca ni con varios antropólogos trabajando en un proyecto de investigación, ya que el merchero ha sido una Etnia, que se ha ido camuflando en la historia, con un único objetivo, sobrevivir, sin dejar escritos, datos, estructura étnica, todo lo que tenemos son vivencias, costumbres, leyes, códigos, forma de vida, trabajos desempeñados y los escritos en los que nos basamos son escritos en diferentes siglos o décadas, con opiniones y bases de la cultura paya, no nuestra.

En mi investigación he contactado, con muchos mercheros con mestizaje gitano y sin el,  cierto es, que hoy día la mayor  parte de los mercheros españoles están mestizados con la etnia gitana, de hay la controversia en la definición, el mestizaje es enorme, es mas extendida, la versión del mestizo, no osbtante y en defensa de los clanes mercheros que no tienen mestizaje gitano, dejar patente en este Blog que aunque sean menos, hay  clanes Mercheros que lo son sin mestizar con gitanos y desde aquí les mando, un abrazo a todos.

La sociedad paya simplemente se hace eco de estas definiciones. En algunas ocasiones por ignorancia mercheros-quinquilleros son definidos como gitanos,o payos, en ocasiones como gitanos blancos por las similitudes culturales entre ambas etnias.

El mestizaje tanto genético como cultural, es  algo habitual, hay mercheros morenos, rubios, tez oscura, tez clara,  algunos parecen gitanos, otro payos, el mestizaje cultural y genético mas reconocido sin duda , es con la etnia gitana, por muchas indagaciones que hagamos.
Hoy día los casos de mestizaje son miles en cualquier etnia, la sociedad es más multicultural y ha dejado huella en todos los grupos sociales.

La comunidad gitana secundada por la paya, impusieron las definiciones actuales, debido al hermetismo de los mercheros-quinquilleros hoy en día podemos establecer matices, pero el hermetismo del pasado, nos definió como lo que fueron, son y serán... 
Las vivencias, la educación recibida, el entorno familiar, las costumbres y sus antepasados son lo que establecen a un merchero-quinquillero.

Los gitanos no les consideran payos (ajenos a la etnia gitana) si no todo lo contrario, cercanos a la etnia gitana, de echo miles de mercheros-as forman parte de la comunidad gitana española, debido a las uniones matrimoniales fusionando así los clanes, ciertamente lo mismo ha sucedido con gitanos-as que han contraído matrimonio con mercheros-as...

Un mestizo gitano, es y sera siempre un mestizo gitano, por parte de padre, madre, abuelos...


El valor genético es igual por parte de ambos, por mas vueltas que le queramos dar al asunto, si un mestizo se siente gitano, pues si vive y lo siente es gitano, pero no hemos de cometer el error que se comete a veces de valorar más la procedencia gitana por parte del varón, por muy machista que sea una cultura. Si nos atenemos a esta tendencia, los hijos e hijas de gitanas casadas con payos, ¿serian payos?, son mestizos al igual que si una mujer paya tiene hijos con un gitano, serian igual de mestizos, después, lo que les inculquen, como se críen, en definitiva lo que sientan en su madurez es algo intimo y personal, pero mestizos.


En algunas ocasiones los gitanos hacen alusiones a que los mercheros, son payos, de este tipo de comentarios de no reconocer, al merchero como tal, se han tenido diferencias en ocasiones, ya que si un gitano tiene un enorme orgullo de ser gitano, el merchero abandera de igual forma su etnia, si a un gitano le llamas payo, le molesta mucho, simplemente por no ser cierto y tocarle el orgullo, con respeto, todos nos entendemos, no llames payo a un merchero, llamalo merchero.

Hoy día son una Etnia, totalmente independiente. El termino quinquillero procede de un oficio llamado quincalla, el cual tenia como principal tarea el arreglo de objetos metal en su primera generación, no era el único oficio que realizaban, pero si el más reconocido étnicamente...
 
En su segunda generación de mitad de siglo XX en adelante, obligados y excluidos socialmente fueron sometidos a una gran presión por el estado y tuvieron que cambiar su forma de vida, lo cual desembocó en protagonizar parte de la delincuencia durante décadas, adquiriendo la palabra quinquillero, el significado de persona con poca moral, ladrón, violento. La sociedad paya y gitana, utilizo quinquillero, como adjetivo negativo durante décadas.
En los años 60-70-80-90, a todo el que delinquia, se le ponía el adjetivo de quinquillero,"quinqui" por esto a muchos mercheros les gusta ser llamados mercheros, no quinquilleros, que durante décadas ha sido utilizado prácticamente como un insulto, ellos por lo general prefieren ser llamados mercheros, por lo que acabamos de comentar simplemente.

Hoy día el término quinquillero, es mucho menos utilizado en el argot urbano, no obstante no acabara de desaparecer, es cultura de España.Después es importante, saber diferenciar a tribus urbanas, de etnias con siglos de historia. Hay payos de barrios marginales en muchos puntos de España que establecen amistades, con mercheros y gitanos. 

Aprenden algunas formas de expresión, visten actuales, con grandes piezas de oro en sus cuellos y dedos, son conocidos como canis, son payos que consideran atractiva la cultura merchera o gitana, respetable porsupuesto, pero de Etnia paya.



PASADO Y PRESENTE 

Una etnia minoritaria, con cultura y costumbres propias, que han compartido modus vivendi con los gitanos. Su dialecto es la base del gitano, pero enriquecido de argot carcelario, castellano antiguo. Sus leyes tienen algunas similitudes, con la etnia gitana, las más extendidas son el respeto a los mayores, el enorme respeto a los difuntos, fuerte unidad familiar en momentos puntuales.  En esta Etnia,hay claros puntos diferenciadores en su cultura, para constatar que son una Etnia de hace siglos.
Se hace alusión reiteradamente, a que los mercheros pudieron entrar en fechas similares en la península al igual que los gitanos, cosa probable ya que los nómadas venían de distintos puntos de Europa. Es evidente que con el paso de los siglos, el mestizaje con gitanos, se ha dado en ocasiones, cosa mucho más frecuente en la época moderna, desde 1950 en adelante, con centenares de asentamientos que realizaron todos los nómadas del siglo XX, por decenas de ciudades y pueblos españoles. La iglesia les excluyo de la recepción de los sacramentos durante décadas, debido a su condición nómada y a su forma de vida independiente. 

A menudo se les convierten en chivos expiatorios de los problemas e injusticias sociales. Una acumulación de medidas represivas, como las que les prohíben la implantación en la mayorías de las poblaciones, las que les prohíben acampar junto a carreteras y descampados. Las expulsiónes de los poblados que habitan sin proporcionarles 
una residencia alternativa y la promulgación de una ley (ley de vagos y maleantes, enmendada en 1971) que autoriza a las autoridades locales a encarcelar, de seis a cinco años, a toda persona que no tenga domicilio o empleo fijo, han amenazado seriamente a su existencia. Han sido excluidos socialmente e incluso obligados a cambiar su forma de vida y oficios. 

El origen es una incógnita, pero las hipótesis mas fuertes, sin duda, es que pueden ser nómadas europeos de siglos pasados, que pudieron mestizar, con gitanos, campesinos españoles, no se descarta algún origen morisco. 

Por lo general los Mercheros son muy orgullosos, muchos viven  integrados en la sociedad paya, pero interactúan en la gitana con gran solvencia, con lo cual los mercheros, no se consideran ni payos ni gitanos. Excepcionales en la negociación, en la amistad se comportan como familia, camaleones absolutos en cualquier situación y de ser necesario gran potencial en reyertas, el sentimiento de minoría de la minoría fomento el potencial para adaptarse a situaciones complicadas, que la vida les pone en su camino.

En las buenas leales, en las malas pendencieros donde los haya. En honor a la verdad debemos puntualizar que culturalmente son menos reconocidos socialmente que los gitanos, ya que se basan en grandes dosis de libertad.
El sentimiento de unidad con la familia, es muy grande en esta etnia, la implicación ante las adversidades de la vida, de cualquier índole, es por ley-cultura una de sus ideales más primarios, debido a la marginación social del pasado e incluso por su poco reconocimiento social como etnia.

Personas por lo general, que están dispuestos a arriesgar su propia integridad física por una causa que consideren justa, pueden ser temerarios, si hay una razón de peso y en muchas ocasiones claros y directos. Su mayor bandera es la familia, en ella basan su filosofía general, su mujer, sus padres, tíos, sus primos hermanos e incluso los hijos de estos forman parte del clan. No tienen una ley ancestral para toda la comunidad Merchera, como quizá tengan más marcada los gitanos como colectivo global, si tienen unos códigos o leyes que son marcados generación tras generación en las familias, leyes orales, culturales, no escritas.

El merchero es por norma solidario, con todo el que le muestra afecto sincero, tenga abundancia o no, esta hay en lo bueno y en lo malo, tanto en la familia, como en la amistad. Es evidente que hay variantes, pero son conductas bastante típicas en los mercheros.

El Merchero varón, por norma es quien toma las decisiones importantes en las familias, no obstante con la evolución la mujer tiene buen grado de autoridad en las decisiones que ocupan a la familia, cada familia puede tener variantes pero como cánones básicos, así es. No es nada extraño encontrar mercheros actualmente que colaboren en labores domesticas, van encaminados igual que en la cultura paya, en las ultimas décadas, a la igualdad de la mujer. 

No se han quedado estancados en este sentido, en un machismo ancestral, por lo menos buen porcentaje de ellos, el porcentaje en este sentido en comparacion a la etnia Gitana es mucho mayor a favor a la igualdad de la mujer en las familias, el gitano es por lo general, mas hermético, mas autoritario en estas cuestiones sin lugar a dudas.
Lo importante para el varón en muchas ocasiones, es la no imposición de las cosas, en estos casos es cuando el varón no tolera, la soberbia, la imposición, no toleran ser sometidos por  nada, ni nadie, históricamente ha sido así, la autoridad de cualquier tipo, les supone un rechazo absoluto si el proceder es injusto o irrespetuoso.
Después cada persona lógicamente tendrá sus criterios evidentemente, su personalidad, pero aquí tratamos conceptos básicos, de una cultura, de una Etnia, globalmente en este apartado, en buena parte de los casos, es la forma de sentir de muchos mercheros. 

Si somos consecuentes con el machismo que históricamente ha formado parte de esta Etnia, observaremos como el progreso ha sido enorme, mas si cabe en las últimas décadas, con lo cual es un avance considerable, en la integración femenina, hay que valorar este avance por parte de los varones ya que su educación, era mucho mas machista y han conseguido progresar, claro esta otros mercheros se han quedado estancados en un machismo firme, cercano o comparable al de la Etnia Gitana.

En la Etnia Gitana, el machismo integral es mucho mas arraigado a su cultura, han evolucionado pero no tanto como los mercheros. Aun siendo Etnias con grandes similitudes esta puede ser una de las principales diferencias entre estos pueblos, el merchero es mas abierto al payo en cualquier situación y otra gran diferencia es que el merchero es más autoritario que machista..

Por lo general son autoritarios, hoy día la evolucion lleva a que el machismo antiguo quede de lado,  el merchero actual evoluciono, los tiempos cambiaron, muchas mujeres mercheras, trabajan, estudian o son amas de casa convencionales. En el pasado quedo el machismo integral, hay excepciones por supuesto pero la clara tendencia es esta...

El cumplimiento de la palabra dada es un valuarte, la palabra es ley, un hombre, un merchero que se precie de serlo, cumple su palabra o es considerado, mal merchero o en ocasiones menos hombre y alguien con claras papeletas para ser ignorado.

Como cifra estimada podemos decir que en España puede haber unos 300.000 Mercheros, cifra esta sin valor comprobado, orientativa.
Hay bastantes famosos en la actualidad que lo son, pero su poder mediático abandera la etnia Gitana, no por haber elegido, si no por el poco reconocimiento social. 
La religiosidad de esta etnia es variada, desde evangélicos, católicos, otros simplemente no son religiosos...
En general son supersticiosos pero poco devotos de la religión. 
Su forma de interpretar la vida es desde la niñez, marcada como dura, están educados para las circunstancias adversas,generación tras generación, aprenden que   esfuerzo y no rendición son propios de su propia cultura, es algo arraigado a ellos en su propia condición.


Si tuviésemos que utilizar cinco palabras para definir a esta Etnia, podrían ser, coraje, orgullo, familia, astucia y adaptación.

Los mayores cuentan con gran peso en los clanes, por su experiencia, sus consejos son una referencia. En ocasiones hacen de mediadores ante conflictos, aportando su opinión, la cual es muy respetada. La naturaleza, el campo, son cosas que normalmente resultan muy atractivas para esta Etnia, debemos recordar siglos de nomadismo e incluso muchos, nacidos en carros,en praderas e incluso cuevas, por España.

Los mayores, acostumbran a llevar sombrero, bigotes y a veces gustan de llevar barba, una buena vara, también es del agrado de los mercheros viejos. En la actualidad, podemos encontrar algunos detalles estéticos puntuales que identifiquen a un merchero, pero lo cierto es que hoy día es mas complicado.


Junto a los carros, el campo, el fuego, 
herramientas varias para desarrollar 
sus funciones, tres de los símbolos mas
representativos arraigados a esta 
Etnia son sin duda el sombrero, la vara 
tradicional y la garrota.


El oro, es algo que suele gustar al merchero, puede sacar de apuros en momentos puntuales a la familia, así como el valor sentimental de algunas piezas que pasan de generación en generación y son en muchas ocasiones consideradas como verdaderos tesoros.

Continúan teniendo costumbres propias, pero la evolución propia ha echo que se adapten varias, a la sociedad actual, con el fin de la adaptación.
Lo importante es tener claro los orígenes de uno y la definición étnica clara y llana para tener más cerca el objetivo de ser mucho más reconocidos socialmente, que es lo que nos ocupa a algunos mercheros, en los que me incluyo. En este concepto de evolución, debemos centrarnos, actuar con inteligencia, enseñando nuestro potencial, marcando con orgullo quien somos, de donde venimos. 

Buena parte, se han formado, han adquirido cultura en varios ámbitos, tener cultura general, en ningún momento ha de considerarse perder los orígenes, si no todo lo contrario, significa evolucionar, no solo como merchero, si no como persona. Observar y estudiar comportamientos, aprender distintas formas de ver la vida o de vivirla, enriquece a cualquier persona, de cualquier cultura, etnia, merchero se nace, se vive y se muere, eso es algo que no podrías cambiar aun deseandolo.
El sentimiento personal de cada clan o individuo es libre y claramente  respetable. El merchero por lo general, es más independiente que el gitano en las adversidades, sin descartar la unidad de ser necesaria. Realizan trabajos convencionales en la actualidad. Antaño, los arreglos con el metal, la madera, la chatarra, feriantes, la venta ambulante variada, el campo, el espectáculo, el cante flamenco, eran oficios muy desarrollados  por esta  etnia, hoy día buena parte continúan ejerciendo estas  profesiones pero en menor medida, si es cierto que son por lo general grandes artesanos, personas con buenas dosis de creatividad y magnifico uso de la palabra.


Según la educación recibida por sus padres y las relaciones familiares, desarrollan su propia imagen étnica.

Gran parte consideran que tienen un sexto sentido, siendo capaces de actuar en condiciones realmente adversas y duras. 
Pueden tener problemas con cualquier autoridad, que no los trate con respeto, con justicia, no toleran el abuso, luchadores de la vida implacables.
Las relaciones entre mercheros y gitanos, son de mutuo respeto, han compartido formas de vivir, pero por lo general ambas etnias, separan con claridad a que etnia pertenecen. Ni los gitanos pueden decir que no se han mestizado con payos o mercheros, ni los mercheros pueden decir que no sehan mestizado con payos o gitanos. Negar esto es negar la realidad. En centenares de ocasiones encontramos clanes de gitanos en los cuales hay mercheros y en clanes mercheros encontramos gitanos.
La implicación entre familia ante las adversidades de la vida, es más alta en términos generales en comparacion a la sociedad paya, tienen mas desarrollado el sentido de la unidad, ya que son educados en torno a su clan familiar.


La sociedad paya, se muestra mas individualista en muchas ocasiones, al encontrar la madurez, ni mejores, ni peores, simplemente en algunos puntos diferentes. Encontramos casos distintos pero de forma general un payo-a que entra en el clan, es considerado de la familia por ley. 
Puede haber diferentes puntos de vistas por las diferencias culturales, entre payos, mercheros, pero quedan minimizados en la gran mayoría de los casos, el merchero es dado a ser multicultural y no cierra puertas normalmente a otras culturas, también existen clanes más herméticos.

El merchero es muy respetuoso con los difuntos, en general, algunos ponen luto en las perdidas, otros no, pero expresan y exteriorizan, su pena con su actitud, son realmente respetuosos en este ámbito y tienen por ley, tratar con gran respeto este tema.
Su personalidad camaleónica, es enorme, su adaptación,a situaciones varias, es una de sus grandes virtudes. Observan, estudian, si quieren se muestran o pasan desapercibidos. A su dialecto, debemos añadir la maestría que tienen gestual, la mirada, es casi una forma de comunicación entre ellos, este tipo de lenguages, van dentro de su educación, es algo inculcado, utilizado para cualquier negociación o para evitar situaciones difíciles, desde muy temprana edad tienen muy desarrollado estas formas de comunicación, las cuales son propias y forman parte de cada uno de ellos.
Hay mercheros que se ganan la vida de distintas formas, construcción, gremios varios, arte, delincuencia, feriantes, vendedores ambulantes, y como en toda sociedad los hay que hacen cosas buenas, malas, regulares.
El merchero no tolera al chivato, la comunicación entre ellos es ley, el chivato es en muchas ocasiones repudiado por el clan. La traición o deslealtad, en la familia e incluso en la amistad, puede ser pagada con la ignorancia de por vida. En la educación recibida se basa la condición de un merchero,si por ambas partes familiares, se guía en las principales leyes, o costumbres, el sentimiento del individuo, tiende a ser mayor al encontrar su madurez.



CONCLUSIONES


La mayoría de opiniones que he recogido de la red, de documentos, pequeñas entrevistas, tv, mercheros, gitanos, payos, familiares, amistades, vídeos, de distintos puntos de España, Andalucia, Aragón, Castilla y León, Lérida, Galicia, Valencia, Madrid, Cataluña, País Vasco,  Extremadura y algunos puntos más, la definición general es esta. El sentimiento de cada cual, educación, vivencias, son algo individual, otra cosa es la definición étnica de los MERCHEROS, hoy día lo mas cercano que encontrareis en cuanto orígenes, costumbres, leyes, definiciones, esta en este blog. Después podéis encontrar variantes según la zona geográfica, mestizaje gitano, no mestizaje gitano, la utilizacion de merchero y quinquillero como sinónimos, no somos gitanos, no somos payos, lo que esta claro, muy claro, es que somos MERCHEROS.